《三国演义》中的刘备的仁义是出了名的，可为体现的是淋漓尽致。“三让徐州”“不取荆州”等等事迹都是在《三国演义》中提到的，历史上的刘备到底是个怎样的人呢？刘备向来以仁义著称，可是后人对于刘备展现出来的仁义也有许多怀疑，有说他是假仁义的，也有说他真正的目的基础不是为了汉室，站在刘备的位子上看问题，你很难找准一个平衡点，因为你总以为他岂论做什么事都是带有目的性的，所以一切都可以被人臆测解读，如果你以为他太假那自然就会给他扣上伪君子的帽子。

其实刘备的能力和作用一直也是被人们小看，因为在演义当中，蜀国最亮眼的是诸葛亮，另有五猛将等人。刘备早年能放下自己的身段随处招兵买马，甚至是把自己属下的性命看做是和自己一样，对于刘备这种空手起家没什么配景的人来说，能够笼络人心是一件很是差别意的事情。在门阀制度的配景下，没人会相信一个从底层身世的人。刘备的仁义体现在两方面，一个是爱民、一个是爱才。

备携民渡江就是怕他们遭到曹操的屠城，所以不惜自己有可能被抓的风险也要带上黎民一起走。刘备对于兄弟之情也看的很是重要，关羽死后，刘备不听劝阻执意要为关羽报仇。仁义初显——平原县与民同苦少年时期的刘备，也曾崇尚游侠，也曾怒鞭督邮。

这时候的刘备，还是有着血性在的。但当他前往平原县为相之时，他就彻底酿成了一个老好人。据《三国志·先主传》注引《魏略》纪录：“是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。

众多归焉。”不愿杀曹——没有利益做什么不少人都知道华容道关羽义释曹操的典故，可这究竟是小说家的杜撰。

而历史上的刘备，却是实在的做过一次“义释曹操”。据《三国志·关羽传》注引《蜀记》纪录：“初，刘备在许，与曹公共猎。猎中，众散，羽劝备杀公，备不从。

”不难发现，这是刘备一生中刺杀曹操最好的一次时机。事后刘备被驱逐到江夏之时，关羽还愤愤不平，但刘备的回覆却是：“是时亦为国家惜之耳；若天道辅正，安知此不为福邪！”报恩刘表——唾手可得的荆州刘备在先后履历了数个主公之后，又兜兜转转来到荆州借居。在这里，刘备不仅遇到了卧龙诸葛亮，明确了日后的生长偏向；还凭借着自己的仁义之名，笼络到了一批才子。如荆州豪族马氏，便有马良、马谡兄弟五人自发投入到了刘备麾下。

通过这几件事，我们可以看出刘备真正的高明之处。新野黎民的讴歌道：“新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足。

”刘备被迫向襄阳退却，新野、樊城“两县之民，齐声大叫曰：‘我等虽死,亦愿随使君！’克日号泣而行”。也难怪黎民会如此拥护他，刘备的仁义是建设在他能利益最大化的基础上的，否则在弱肉强食的三国，怎么能过三分天下呢？。

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